Трехлетняя борьба ДАГ была праведной, героической и колоссальной.
Она выражала интересы подавляющего большинства населения и была направлена против интересов эксплуататоров и угнетателей. Она выражала интересы рабочего класса и главного его союзника – беднейшего крестьянства и бедных слоев населения в городах. Само существование буржуазной государственной власти было поставлено тогда под угрозу. Борьба ДАГ является высшим проявлением классовой борьбы в Греции в ХХ веке.
КПГ гордится героями армии, которых она воспитала. Тысячи коммунистов отдавали последние силы для победы ДАГ, воевали впроголодь, многие из них дни и ночи шли босыми по морозу и вьюге.
Деятельность и самопожертвование десятков тысяч погибших, раненых, пленных бойцов ДАГ, сражавшихся в ее рядах, высоко державших знамя борьбы в Греции, а также в политической миграции, учат нас, вселяют уверенность и воспитывают в нас моральные и политические качества. В своем большинстве это были молодые люди, входящие в организацию Демократическая молодежь Греции (ДМГ) и ЭПОН, составляющие приблизительно 80% от общей численности ДАГ.
КПГ чтит всех тех, кто героически сражался в горах Граммос и Вици, в Эпире и Фессалии, Румели и Пелопоннесе, в Македонии и Фракии, на Крите, на островах Ионического и Эгейского морей, везде, где была сформирована и действовала ДАГ.
ДАГ воевала с отечественной буржуазией, с политическими силами в целом ("правыми" и "центристскими"), с их государством и союзническими силами, капиталистическими государствами - Великобританией и США. Без военной, экономической и политической помощи последних буржуазии Греции не удалось бы победить.
Важно отметить, что в последней битве за Граммос в рядах ДАГ насчитывалось около 12.500 бойцов с легким оружием, в то время как греческая правительственная армия насчитывала более 100.000 человек, на вооружении которой находилось 120 единиц артиллерии, много бронетехники и в целом авиация. Это неравномерное классовое противостояние приобретает еще большее моральное и политическое значение, делает вклад ДАГ еще более ценным.
ДАГ была народной армией. Организационный и военный опыт борьбы она переняла у Народно-освободительной армии (ЭЛАС[i]) во время оккупации и в декабре 1944 года. Сопротивление Народно-освободительного фронта (ЭAM[ii]) во время оккупации и объективно переломный момент классовой борьбы в декабре 1944 года оставили большое боевое наследие в народном сознании, в формах организации и борьбы.
Могучую силу ДАГ составляла ее связь с народом, особенно в районах Свободной Греции[iii]. Бедные народные массы оказывали любую необходимую помощь: становились источником людских ресурсов для ДАГ, снабжали бойцов продуктами питания и одеждой, помогали в строительстве оборонительных сооружений, в сборе информации, организации народного ополчения. В ДАГ и зародившихся институтах народной организации общественно- политической жизни (народные советы, народное ополчение, народные суды), в районах, где ДАГ имела перевес, народ, сталкивающийся с многочисленными проблемами, нашел поддержку и силу. Так была организована защита детей от бомбардировок и порабощения, для их обучения создавались школы. По этой причине буржуазное государство приступило к вынужденному переселению сотен тысяч людей из своих деревень, тех, кого оно по-фарисейски называло "пострадавшими от партизан", чтобы лишить ДАГ основных источников силы.
В отличие от буржуазной армии, характерными чертами ДАГ были борьба за права народа, самоотречение и сознательная дисциплина. Она сочетала в себе строгое исполнение приказов с демократией, проведением собраний на различных уровнях, где нижестоящие критиковали вышестоящих по званию и наоборот, давалась самокритичная оценка военным операциям.
ДАГ воспитала тысячи военных командиров всех уровней, таких как: Яннис Александру (Диамантис), Харилаос Флоракис (Йотис), Никос Триандафиллу, Стефанос Гюзелис, Панос Зарас, Костас Карайоргис, Яннис Подьяс, Костас Koлияннис (Арванитис), Танасис Гениос (Лассанис), Пантелис Вайнас, Йоргос Илиадис (Софьянос), Никос Теохаропулос (Скотидас), Тасос Петсас, Ромас Петсос, Йоргис Войас (Kaрциотис), Антонис Аггелулис (Вратсанос), Космас Спанос (Аминтас), Йоргос Яннулис, Томас Палас (Koзьякас), Димитрис Яннакурас (Пердикас), Полихронис Ваис (Ахиллеас Петритис), Илиас Алеврас, Костас Ксидеас, Михалис Пападамос(Фереос), Манолис Статакис, Аристос Камаринос, Костас Цолакис, Тимиос Капсис (Анаподос), Йоргос Георгиадис, Фотис Сгурос, Герасимос Григоратос (Астрапояннос).
Целая плеяда военных руководителей вышла из стен школы офицеров ДАГ, которая также внесла свой вклад в повышение боеспособности армии.
В ДАГ служили и бывшие офицеры буржуазной армии, как например: Яннис Малагарис, Йоргос Самаридис (Логотетис), Яннис Килисманис, Стефанос Папаяннис, Костас Канеллопулос, Павлос Toбулидис, Никос Терзоглу (Пиравлос), Тодорос Каллинос (Амарбеис) Костас Басакидис, Христос Стефопулос, Димитрис Циципис, Теодосис Зервас, Василис Венетсанопулос, Йоргос Каллианесис (Мессинис), Яннис Маниас, Димитрис Кукурас, Тимиос Зулас, Йоргос Катемис, Костас Антонопулос (Кроносн), Алекос Папагеоргиу, Йоргос Конталонис.
Решающую роль в ее деятельности, в одушевлении бойцов, в их просвещении и формировании политической позиции по отношению к гражданскому населению, но и к солдатам буржуазной армии, сыграли политкомитеты.
В армии было много политруков. В документах приводятся следующие фамилии политруков: Никос Белояннис, Яннис Салас, Вангелис Рогкакос, Йоргис Эритриадис (Петрис), Митцос Вамвакас, Леонидас Стригкос, Никос Канакаридис (Ламброс), Костас Лулес, Костас Лаутарис, Йоргос Клайнос, Ниониос Трайфорос, Панайотис Ифантис (Ираклис), Костас Карканис(Такис), Никос Клиафас, Петрос Иосифидис, Соня Элефтериаду, Ройдис Михалакис, Катина - Цвета Андреопулу, Элефтериа Иоанниду, Космас Буковинас, Лидия Калайтзиду, Аспасия Даскалопулу, Антонис Антониадис (Симос), Аристидис Теохарис, Хрисула Гкогкоглу, Янна Трикалину, Манолис Фрагкиадакис, Мария Велиу (Параскевула), Димитрис Курлас, Мельпомени Диманопулу, Афанасия Калайтзиду.
Идейно-политическая работа в ДАГ была направлена на достижение военно-политической цели.
Особого внимания заслуживала издательская деятельность. Выходили печатные издания: "Бросок вперед", "За победу", "Демократическая Армия", "Молодой боец", "Сельская борьба", "Женщина-боец", "Женщина-борец", "Партизанка" и другие. Помимо центральной типографии ДАГ, каждый штаб дивизии передавал ежедневные сводки новостей и выпускал свою газету. Отдельные газеты выходили на языке славомакедонцев, а также на языке фракийских мусульман.
Впрочем, в этот период распространялись подпольные издания: в Афинах и Пирее подпольно выходила газета "Ризоспастис", в Салониках - «Народный голос», в Волосе - "Свобода", в Ларисе - "Народный голос". Подпольные партийные издания распространялись и в других районах, так например, в Пелопоннесе выходила газета "Мориас", на острове Самос - "Гинеи" и другие.
Кроме того, было создано издательство «Свободная Греция», которое выпустило сотни книг тиражом несколько тысяч экземпляров.
В июне 1947 года, первоначально из Белграда, а затем из Бухареста, начинает вещание радиостанция "Свободная Греция", партийная ответственность за вещание которой возлагалась на Афродити Нодара (Элени Макри), редакторов Йоргиса Аггуракиса (Алекос Псилоритис), Периклиса Калодикиса, Димитриса Хатзиса, Марианну Веаки и дикторов Такиса Ливадаса и Янну Калодики.
С целью просвещения проводились идеологические занятия, лекции и выступления перед бойцами ДАГ, направленные на повышение морального духа, а также на информирование их о текущих политических событиях и задачах ДАГ. Также проводились занятия по ознакомлению с Программой и Уставом КПГ.
В деревнях и городах части ДАГ распространяли печатные материалы или расклеивали листовки. С помощью граммофонов военные части ДАГ обращались к солдатам буржуазной армии, призывая их не воевать против борющегося народа.
Всякий раз, когда позволяли обстоятельства, в частности по случаю знаменательных дат, в различных частях ДАГ и освобожденных районах организовывались развлекательные вечера с театральными сценками, декламацией стихов и песнями. Была создана театральная труппа и набрана съемочная группа.
Для организации политического просвещения был создано Бюро Просвещения при Главном штабе ДАГ. В просветительной работе участвовали, в том числе Такис Маматсис, Панайотис Мавроматис, Зинон Зорзовилис, Парисис Ангелидис, Васос Георгиу, Никос Симитис, Пасхалис Пасхалефски, Апостолос Спилиос.
Важным было участие женщин в деятельности ДАГ, которые составляли около 1/4 от общей численности армии.
Одна тысяча двадцать семь (1027) женщин получили звания офицера и младшего офицера ДАГ.
В конце 1948 года более 20% женщин входили в состав народных органов.
Тогда, когда в Греции, а также и за ее пределами преобладали реакционные взгляды о неполноценности женского пола, а неравенство женщин было закреплено институционально (женщины не имели право голоса), ДАГ превращала работниц и молодых женщин сельской местности в главных героев политических событий, открывающих путь к лучшей жизни. Женщины-бойцы в ДАГ сражались наравне с мужчинами. Этому способствовало проведение особой разъяснительной работы в рядах ДАГ среди женщин, что выразилось в создании «Всегреческого демократического союза женщин», председателем которого сначала была Хриса Хатзивасилиу, а позднее Рула Кукулу.
Женщины ДАГ вызывали страх у многочисленной и хорошо оснащенной буржуазной чисто мужской армии. "Славная" греческая – английская - американская армия чувствовала себя униженной, когда женщины ДАГ наряду с мужчинами выигрывали сражения, подрывающие ее боевой дух. В то же время женщины предоставляли помощь народной дружине и в тылу врага, распространяя листовки, передавая новости, организовывая народные протесты, а также являясь связными или собирая информацию.
В ДАГ воевали тысячи героинь, простые женщины-бойцы, за которых нес ответственность военный командир и политкомиссар. Из ярких образов женщин-бойцов невозможно выделить один, так как отдельные истории о кровавых сражениях, самопожертвовании, вере в идеалы объединились в единую историю тысяч мужчин и женщин, чтивших КПГ, воевавших в рядах ДАГ, живших и павших в боях за свой народ.
КПГ чтит память погибших в горах и городах женщин-героев: Ирини-Мирки Гини, Вангелицы Кусиадза, Афины Бенеку, Вангелио Кладу, Марии Бораки, Марии Лиудаки, Андзулеты Меркури, Дионисии Григорату, Элени Иконому, Иорданы Сладику, Германии Пайку, Тасии Константиниду, Элени Хрони, Перистеры Влаху, Поликсении Канониду, Кулы Элефтериаду, Исмины Сидиропулу, цыганки Магдалины Панайотиду и тысячи других.
Незаменимый вклад в борьбу ДАГ внесла медицинская служба. В момент создания этой организации не хватало врачей и медсестер, а также самых элементарных медикаментов. Для перевязки раненых использовали простыни и рубашки, а вместо ваты деревенский народ извлекал содержимое из своих подушек и одеял.
В результате неустанных усилий бойцов и сторонников ДАГ были построены больницы, крупнейшей была больница в Аспри Петра в районе Граммоса, а также в районе Преспы, в Тайгето, Вици, Псиана, Загори, Спинасе и во многих других областях. Для строительства больничных палат использовались даже стволы деревьев.
В то же время проблема нехватки медицинского персонала решалась с помощью создания медицинских школ. Школу для подготовки средних медицинских кадров в ДАГ закончили в общей сложности 152 бойца, которым было присвоено звание младшего лейтенанта медицинской службы. Позже ее закончили еще 75 человек. Школу медработников закончили более 300 мужчин и женщин.
Решающий вклад в организацию и работу медицинской службы ДАГ внесли врачи и отдельные студенты-медики. Среди них профессор медицины Петрос Коккалис, врачи - Йоргос Тзамалукас, Нонтас Сакеллариу, Никос Кокулиос или Палиурас (первый врач в ДАГ), Йоргос Неделкос, Такис Скифтис, Василис Дадалиарис, Авги Ктена, Кети Николетту-Гизели, Кети Потири, Василики Крицики, студентка Патра Мона или Спенгу. Кроме того, свой вклад внесли врачи-добровольцы из других стран, как например, венгерский врач Тибор, а также врачи буржуазной армии, перешедшие на сторону ДАГ, как например, Панайотис Петропулос.
Незначительное число врачей с помощью медицинского и другого персонала, несмотря на их катастрофическую нехватку, полное отсутствие надлежащих условий для их работы, совершали подвиги, непрерывно борясь со смертью. Им удалось вылечить и спасти жизни тысячи бойцов ДАГ. Только в горах Граммос и Вици в общей сложности около 12.000 бойцов прошли лечение и получили медицинскую помощь.
Все это было достигнуто врачами и медработниками ДАГ благодаря вере в правоту своей борьбы. Многие жертвовали собой, особенно санитары, значительную часть которых составляли женщины, а также врачи.
Среди десятков тысяч бойцов ДАГ были и деятели науки, литературы и искусства, в том числе писатели Димитрис Хатзис, Фотис Ангулес, Йоргис Севастикоглу, Такис Адамос, Йоргис Лабринос, Димитрис Раванис-Рендис, Мицос Александропулос, Алексис Парнис, Никос Китопулос, Костас Пурнарас (Босис), Антос Филитас (Антимос Хатзиантиму), Василис Пигис, Никос Папандреу, историк Йоргис Зиодис, режиссер Манос Захариас, кинооператор и фотограф Апостолос Мусурис, актеры Яннис Веакис, Антонис Яннидис, художники Йоргос Диму, Йоргос Гулас и другие.
Находясь за рубежом, поддержку ДАГ оказывали скульптор Мемос Макрис, филолог Йоргис Атанасиадис, писатели Элли Алексиу, Мелпо Аксиоти, Теодосис Пиеридис, Элли Лабриди, Трасос Кастанакис и многие другие.
На стороне ДАГ были те, кто находился в ссылках, тюрьмах, те, кто подвергался преследованиям или другим наказаниям: композитор Микис Теодоракис, плеяда писателей и поэтов, таких как Яннис Рицос, Костас Варналис, Ангелос Сикелианос, Тасос Ливадитис, Темос Корнарос, Костас Яннопулос, Никифорос Вретакос, Манолис Анагностакис, Виктория Теодору, Дидо Сотириу, Андреас Фрагиас, Михалис Кацарос, Стратис Дукас, Георгос Котзюлас, Менелаос Лудемис, Никос Карузос, Никос Каввадиас, Йоргос Валетас, Костас Калатзис (из Фессалии), Алки Зеи, Галатея Казандзаки, гравер A.Тасос, художники Йоргис Фарсакидис, Яннис Стефанидис, Валя Семертзиди, Василис Армаос, Димитрис Йолдасис, Томас Молос, Христос Даглис, Василис Власидис, Васо Катраки, Катерина Харьяти-Сисмани, музыкальный критик Фебос Аногианакис, композитор Алекос Ксенос, режиссер Никос Кундурос, профессор университета Яннис Имвриотис, педагог Роза Имвриоти, искусствовед Маркос Авгерис, историки Яннис Кордатос и Димитрис Фотиадис, актеры Манос Катракис, Алека Пайзи, Дзавалас Карусос, Титос Вандис, Аспасия Папатанасиу, Олимпия Пападука, Малена Анусаки, Аргиро Воковиц, Кети Диридауа, Тайгети, Никос Фермас, Йоргос Йоласис, Костас Баладимас, актриса и писательница Жорж Сари, поэт-песенник Костас Вирвос, композитор Тодорос Дервениотис и многие другие.
Кроме того, тысячи бойцов откликнулись на зов времени. Находясь в тюрьмах и концлагерях, они писали стихи или запечатлевали народную борьбу в своих картинах и набросках.
Борьба ДАГ вдохновила таких зарубежных поэтов мирового масштаба, как Назым Хикмет, Пабло Неруда, Поль Элюар и других.
Борьба ДАГ и сегодня вдохновляет многих людей, но в то же время раздражает классового врага и тех, кто идет с ним на компромисс. Буржуазия и те, кто втянут в ее механизмы, вылили тонны грязи на ДАГ.
Буржуазия и ее попутчики клевещут и фальсифицируют историю борьбы ДАГ, потому что хорошо понимают, что она представляла собой высшую форму борьбы в период, когда объективно шло противоборство классовых сил за власть, в ходе которого решался вопрос «кто кого». Они очерняют эту борьбу, так как заинтересованы скрывать от народа причины любой несправедливости, т.е. противоречие между капиталом и наемным трудом. Они заинтересованы препятствовать осознанию рабочими и народными силами необходимости и актуальности социализма.
Фашистская Золотая Заря - неотъемлемая часть гнилой буржуазной политической системы вновь прибегает к воспроизведению ярлыков типа «ЭАМом руководили иностранные болгарские агенты», «банда коммунистов», навешенных на бойцов ДАГ в прошлые десятилетия. К их воспроизведению прибегают все те, для кого идеалами являются батальоны безопасности и штурмовые отряды Гитлера, их расистская теория "чистой расы" и практика преступных нападений на народ и борцов.
Те, кто переворачивает всю историю с ног на голову, подвергая ее ревизии и выдвигая неисторическую, антинаучную и антикоммунистическую теорию о "двух крайностях", стремится отождествить фашизм с коммунизмом, Гитлера со Сталиным, который возглавил титаническую борьбу против нацистского монстра. В этой борьбе Советский Союз потерял 20 миллионов человек, около 10 миллионов человек получили ранения и увечья.
Утверждения о том, что борьба была бессмысленной, такие идеологемы, как выбор вооруженной борьбы был авантюризмом руководства КПГ и лично Генерального секретаря ЦК Никоса Захариадиса, а также утонченный антикоммунизм, являются составными элементами буржуазной пропаганды. К их воспроизведению также прибегают оппортунисты разных мастей, пытающиеся таким образом по-своему объяснить причины поражения ДАГ и деятельность КПГ.
Оппортунисты скрывают насилие буржуазного государства, выраженное в законодательстве, институтах, органах власти. Скрывается многообразное насилие капиталистов в отношении рабочих, наемных трудящихся на производстве.
Такие утверждения показывают, что их сторонники на деле поддерживают реакционную и иррациональную теорию «конца истории», несмотря на то, что уже тысячи раз было подтверждено то, что классовая борьба является движущей силой исторического развития.
Любой рабочий, любой молодой человек, начинающий жизнь в обществе, где царит закон джунглей, правота эксплуататора, с помощью КПГ может понять причины и цели идеологической атаки со стороны прямых или косвенных апологетов капиталистической эксплуатации.
Сегодня они стремятся нанести удар по классовой борьбе, чтобы без риска для капиталистической власти протащить стратегию капитала, увековечить эксплуатацию человека человеком. Независимо от того, как они выражают свое несогласие с борьбой ДАГ - с помощью клеветы или фальсификации, стратегия является единой: рабочий класс и народные слои должны оставаться беспомощными перед лицом последствий противоречий, гнилой и варварской капиталистической системы или довольствоваться безвыходной борьбой за якобы ее «исправление».
Никакие клеветнические, антикоммунистические и оппортунистические нападки не могут заслонить борьбу КПГ, борьбу ДАГ, ее отвагу и характер. Наш долг – как можно шире распространять историческую правду, чтобы молодое поколение узнало о борьбе Демократической армии Греции.
